
“打坐”可不是一个简单的问题,如果只是完全单纯的无念想,坐坐也还可以,关键是你能做到无念无想吗?尤其是当你的“打坐”关乎修行的时候,那就绝对不简单了。前提是必须了解生命的真理实相,然后你再决定是否打坐。
自古《德道经》曰:“ 道生一,一生二,二生三,三生万物。”
首先,我们要知道,德为道之心,道为德之形(行),有德即有道,无德即无道,德道本一体,所以,说“道”的时候,实际就是“德道”,全称先天德道,因为只有先天才有真德真道。上面这段话说的非常清楚,生命是从本源而来,德道所生,通过这段话我们清晰地看到“德道”是生命贯穿始终的存在,明白这个贯穿始终至关重要。
一切皆由德道所生,意味着德道就是本心本性,意味着本源天人合一的神圣祖先就是德道者;中间层次,灵性世界的因缘众生以及人心也具有潜在的德道本体意识;末端的低频物质也具有隐藏的本体意识,也就是说一切生命皆具有本体意识。而先天本体意识就是德道,就是神性,因此,人人具足先天神性基因,具足德道本性。这就是圣人之道吾性自足和众生平等皆有佛性的本义。
说到这里,你心里明白你的祖先是谁了吗?你知道你内在真正的先天基因是什么了吗?你知道你内在潜藏着最高频率的意识能量了吗?你知道为什么修行都讲要与道相合了吗?这不就是打坐的终极目标吗?无我为德,唤起神性,与道相合。在此之前,还有一个前提,那就是为什么要实现这个目标?以本心本性在红尘,普度众生,揭示生命真理实相,唤起人类神性觉醒,明明德于天下。因为只有这个境界的德行才能让你与道相合,当你心所想都是天之本,与天同心,怎么能不与天同道呢?还需要打坐吗?
这一切都是心神、意识层面的发生,意识决定能量的频率,决定了气的生灭与强弱,德决定道,如果能够修心修德,心有此德还何须打坐?为什么都讲佛陀最终回到菩提树下打坐见性成佛?这段话的本义是讲佛陀因普度众生之愿之德而显现本心本性,因此本源师父燃灯古佛显现,这就是法脉,从而再与本源相通,内心有德自然与道相合,而成为德道者,拥有智慧。
凡夫俗子如果不能修心修德,无德何来道?不内求,不求德反而求道,不修心而炼气,甚至求法求术,不是本末倒置吗?外求之心本就是低频,能不感召外灵附体吗?什么是正气存内邪不可干?无我方为正方为德,有德自然有道,才是正气。而且,也不是邪不压正,是德道之心为佛之慈悲大爱,在佛心中只有普度一切众生,众生都是累世家人,何来邪?只是没有破迷开悟而已,何来敌?故曰慈悲无敌。
你的人心所求的是什么?已经决定了你的能量频率,为己、自私、求自己的修行,这本身就低频,必然感召同频因缘,同频的意识能量体(场),也就是因缘众生,形成量子纠缠,就是附体,这是因为你无知不明真相,又不知不觉。众生给你的感觉是应你所求,本来就是你的人心感召来的,于是,将外来的感觉合理化,当成你自己的感觉,这就是被控制而不自知,失去了自我而不自知。
还很多在打坐中修炼的……在这里就不提了……其实,当你仔细研究就会发现,很多东西明摆着是仙家给人灵感所写,也就是说,实际上不是人写的,但是,因为表象是人执笔,就认为是人所写了。当你能达到一定境界,知道生命的真理实相,回过头来看,很多都是人先天本有的,根本不需要修炼,没有才需要修炼,谁没有?修炼的畜道众生。他们为什么借人体修行?因为不是人,因为没有肉身,因为只有肉身才能真修行,才能普度众生,才能化解因缘,改变命运。要不怎么说人身难得呢!
众所周知,人们打坐是为了练气,想要打通经络,强气健体。但是,如果被阴灵众生附体,不但会堵塞经络,还会损耗阳气。再说,人体之气本来就是后天之气是属于低频的能量,你再怎么练气也不能提升频率。自古中医讲气聚则生,气散则死,气弱则病,气强则康。气强弱指的是频率高低,气的频率是由心的境界所决定的,所以提升心境、修心修德才是根本。
待续......
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